靈修習慣運動: 2025.08.25 安穩在主的蔭庇下 (詩91)

經文︰
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👉詩91篇(聖經閱讀_信望愛)

釋經：
　　詩篇九十一篇安排在九十篇和九十二篇中間。九十篇剛好是卷四詩集的第一篇，是神人摩西的禱告，祈求神賜福和看顧，而詩人透過九十一篇確立神的應許。詩人經歷了神的蔭庇和保守，就透過九十二篇以讚美和信心回應這些應許。詩篇九十一篇歸入信靠詩的類別，詩人像一位經歷神保護的過來人，向前來求問的信眾說明神能夠並且願意保護他脫離一切邪惡的威脅，連那最兇惡陰險的惡者也不能傷害他(12 節)。他向信眾指出，面對來勢洶洶的攻擊，應對的策略不是勇氣，而是信心，即全心投入主的懷抱中，深信神有足夠的能力保護他。

　　這首信靠詩闡述了詩人個人得蒙神的保守庇護，以個人親身的經歷勸勉信眾在困難時一心投靠神。詩人怎樣描述他與神的關係呢？他稱所依靠的神是至高者(1a 節)、是全能者(1b 節)、是耶和華(2a 節)、是我的神(2b 節)。至高者(Elyon)使所有外來的威脅立時顯得渺小、微不足道；全能者(Shaddai)是以色列人漂流其間所倚靠的名字(出六 3);耶和華(Yahweh)是神應許摩西的名字，指出神是自有永有的，且會永遠與他同在(出三 14)。「神」(Elohim)這個通用的稱呼因冠以所有詞──我的神，顯得格外的親切，並與神有深入的個人關係。詩人因著對神全面和深入的認識，他用隱密處、蔭下、避難所及山寨(1-2 節)形容神全方位地保護所有投靠祂的人。隨後，詩人在第五至十三節就較詳細及具體地列出他對神的信靠。

　　詩人用多種的圖像形容各方的威脅；戰鬥：盾牌和壁壘(4-5節)、疾病：瘟疫和毒病(6a 節《呂振中譯本》)、以及致命的動物：獅子和毒蛇(13 節)等都不能傷害他，因為他得到神全方位的保護。他更深信在他所行的一切路上，必蒙神的保護。若有失閃，也必蒙神的手托住、扶持。詩人深信在神的保護下，必毫髮無損。

　　然而，事實上神好像並沒有一致地履行詩人所闡述的應許。君不見有些敬虔人英年早逝、有人死於敵人之手，更有好多信徒像眾人一樣受到瘟疫肆虐而死。這是否表示神不信實，祂的應許並不可靠？如果我們認為生命止於今生，事實確是如此，信徒和世人也照樣在這個受了咒詛的罪惡世界下生活。在現實生活中，堅心信神的人也會遇到苦難，主可能允許很多糟糕的事發生在祂的兒女身上，但信靠神的人堅信沒有任何能力是在神的掌控之外。他們信靠天父，也不會試探主，只一心相信神最終會拯救他們，就算不是在當時的困境，也會在靈性上或末後的日子成就祂的救恩。

　　因此，詩人從個人的經歷和對神的信靠，做了以下的認信：「因為他專心愛我，我要搭救他；因為他認識我的名，我要把他安置在高處。他若求告我，我就應允他；他在急難中，我與他同在；我要搭救他，使他尊貴。我要使他享足長壽，將我的救恩顯明給他。」(14-16 節)

思想：
　　你對「面對危難時應對的策略並非勇氣，而是信心，即全心相信並依靠神。」這句話有何意見？讓我們聆聽一首詩歌，一起投入至高者的隱密處。
(詩歌可於 Youtube 搜尋「至高者的隱密處」或「住在至高者隱密處」)