靈修習慣運動: 2025.08.10 永不失信的幫助者 (詩144)

經文︰
👉詩144篇(聖經閱讀_信望愛rwd)

👉詩144篇(聖經閱讀_信望愛)

釋經：
　　詩篇一四四篇的內容令讀者有似曾相識的感覺，因為這首君王詩的頭一部份(1~11 節)實可追溯到許多首詩篇的痕跡，例如第八、十八、三十三、三十九及六十九篇等。有學者發現這篇詩有三分之二是從之前的詩篇抽出來的，而擷取內容最多的是詩篇第十八篇，如第 1 節「耶和華是我的磐石」(十八 46),及「教導我的手爭戰」(十八 34)、第 2 節讚頌慈愛的主是「我的山寨、我的碉堡、我的救主」(十八 2)及「他使我的百姓服在我以下」(參十八 47)等。因此，這首君王詩並非是從一塊巨石鑿出來的雕像，而是由許多精緻美麗的碎石鑲嵌而成的一幅彩色繽紛的馬賽克製品。

　　這篇詩的標題是「大衛的詩」，七十二譯本更在這標題後加上一句「敵對哥利亞」。標題和詩歌的內容明顯是一首君王激勵士氣，去迎戰敵人的詩歌；詩人藉著過往經歷神的保守，以讚美祂是一位「慈愛的主」作開始(1~2 節)，然後提及人現今的軟弱無能、稍縱即逝，需要神的恩典介入(3~4 節)，最後以憧憬將來豐盛圓滿的場景作結束。

　　詩人宣告神是信實慈愛的主，他是那位「永不失信的幫助者」(NEB) (2a 節)。他用「山寨」、「碉堡」、「盾牌」(2a 節)形容神堅如磐石，保護人免受敵人的侵害。不但如此，神更是教導他的手爭戰、教導他的指頭打仗(1b 節)。然而，真正救他脫離外邦人的手的，乃是從高處伸手救拔他的神的手(參 7 節)。這些過往蒙保守的寶貴經歷，成了詩人頌讚的基礎，也激勵他敢於向神禱告，敢於求神介入。

　　詩人從過往的經歷轉念到現今的景況:他認識到人的軟弱、人的反覆無常，及人生的短暫如同一口氣、如同影兒，稍縱即逝(4 節)。但他體會到人雖軟弱，卻蒙神顧念和關照(3 節)。詩人的軟弱和主的能力凸顯出神的恩典夠用，於是他祈求神為祂百姓的原故介入其中；他求神親自降臨、使山冒煙，求神發出閃電、求神從高處伸手救他脫離大水(5~7 節)。冒煙、閃電都使人想起摩西在西奈山及以利亞在山洞遇見主的經歷。據迦南人的傳說「大水」(7 節)是由海神掌管，而希伯來人則以波濤洶湧的海面代表敵對的勢力。詩人面對現今的困境，呼籲神立刻介入，救他和他的百姓脫離外邦人的手。

　　詩人談及過往的經驗和現今需要之後，隨之而來的是對將來的盼望；他憧憬將來是繁華豐盛的(12~15 節)。於是，他說「願我們的兒子們，從幼就像茂盛的果樹，願我們的女兒們，像宮殿中雕刻的砥柱！」(12 節)《思高譯本》。詩人祈願家中的兒子茁壯成長，像青蔥的樹苗，女兒成為美貌、惹人喜愛的少女，好像裝飾近東華美宮殿所雕刻成的房角石。詩人先以人及家庭圓滿開始，然後轉到物質上的豐盛(13 節、14a 節)，再延伸到四境平安、沒有爭戰，更沒有哭號的聲音(14b 節)。鄉間的繁榮和城市的安全，圓滿地構成一幅快樂的圖畫。這繁榮安泰的願景實現，則有賴於百姓願以耶和華為他們的神(15b 節) 。

思想：
　　神是詩人的山寨、碉堡、救主及盾牌，詩人願完全投靠祂。神是否也是你的山寨、你的碉堡、你的救主及你的盾牌呢？當你遇到危難時，第一個反應的投靠對象是誰呢？請聆聽詩歌〈主為保障〉(Mighty Fortress Is Our God)再次堅固我們對神的信心與依靠。
(詩歌可於 Youtube 搜尋「主為保障」)